Desde niña fui afortunada de recorrer varias ciudades de la Argentina (donde se encuentran esparcidos muchos de mis parientes) y conocer incluso el sur Brasil y Paraguay, en el marco de las vacaciones familiares que realizábamos religiosamente en los meses de julio y enero. Tengo una inclinación apasionada por viajar y todo lo que ello implica, uno de mis sueños sería recorrer casi todo el mundo, lo haría de no ser que la mayoría de las veces el bolsillo no acompaña mis ganas de conocer y adentrarme en nuevas culturas. Cuando visito un nuevo lugar, no puedo abandonarlo sin antes haber probado las comidas y bebidas típicas, sin haber conocido algún personaje digno de ser descrito en una novela de Gabriel García Márquez, y sin haber conocido las atracciones que un turista no puede dejar de conocer. 

Ahora que soy una persona adulta considero que tengo una mayor capacidad de observación y aprovechamiento de los paisajes que frecuento o será que uno mira las cosas desde otro punto de vista. En noviembre del año pasado me casé y ahora con mi esposo nos acompañamos en el placer de viajar lo primero que realizamos fue partir de Luna de Miel a Playa del Carmen, México. En ese lugar me enamoré del color turquesa de sus playas, la suavidad y blancura de las arenas que se asemejan al talco, pero sobre todo de la calidez de los habitantes de aquel paraíso terrenal y el valor que se le brinda a la cultura nativa. 

Como anécdota del viaje a Playa del Carmen, recuerdo que en una excursión que decidimos hacer  por nuestra cuenta (y no a través de las agencias turísticas) fuimos en taxi hacia la zona hotelera Cancún (donde se encuentra por ejemplo el Hard Rock Café y el reconocido boliche nocturno Coco Bongo). Cuando entonces, de repente y “de la nada” el taxista nos relató que en ese momento existía en la población una paranoia general por la llamada Gripe A o Influenza (igual a la que se está viviendo hoy en mi ciudad de Córdoba). También recuerdo que se veían todas las paredes de la ciudad cubiertas con graffitis haciendo alusión a esa enfermedad.

El taxista no dudo en darnos su teoría: que esta peligrosa forma de gripe era un invento “de los gringos yanquis”, ya que como EEUU estaba en crisis, le vendió a México a través de las industrias farmacológicas, millones de vacunas capaces de hacer frente al virus; vacuna por la cual cada ciudadano mexicano debía pagar 500 pesos. La teoría continuaba en que las personas que se vacunaban eran las que finalmente se enfermaban, mientras que él y mucha gente optaban por no caer en las redes de dicho invento.

Considero que una vez que una persona tiene el privilegio de viajar, no puede dejar de hacerlo y siempre apuesta a ir por más. Es por ello que en marzo de este año fui en búsqueda de nuevas experiencias y tuve la suerte de conocer dos lugares totalmente distintos y bellos a la vez: la ciudad de Yacuiba, Bolivia y Buzios, Brasil.

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Como cada tarde en mis vacaciones comencé el ritual, abrí la mochila, tiré una manta en la arena, saqué el termo y al mate lo llené hasta la mitad con yerba, azúcar y yuyos. Después advertí que me faltaba algo, lo más importante, agarre la mochila y la revolví varias veces, la puse boca abajo y nada. No la encontré. Empecé a tejer teorías, la habría dejado en el hotel, estaría enterrada en la arena, la tendría aquella mujer, de la que no recuerdo su nombre, que cada día me cargaba agua caliente. Busqué, busqué y no apareció.

Los días sucesivos a la pérdida, no podía dejar de ver con nostalgia y sana envidia a todas las personas que tomaban mate en las playas de Brasil, casi siempre eran argentinos. Un día le pedí a unos jóvenes mieleros que me convidaran, esa infusión es sinónimo de descanso. Así que la ausencia de la bombilla fue devastador. Decidí ir a todos los locales comerciales para comprar una. No había. Vendían mate, termo, hasta yerba, pero era como si la bombilla no existiera. Encontré un solo lugar donde tenían, pero el precio hizo que huyera y me quedé con las ganas, imaginando lo lindo que hubieran sido los días si me hubiera acompañado el mate y su infaltable compañera, la bombilla.

Una investigación realizada en la ciudad de Córdoba permite obtener datos actuales sobre el uso de las Redes Sociales Facebook-Fotolog y se demuestra que inciden de manera determinante en la construcción de la identidad de los adolescentes.

Lo que se puede definir como identidad varía de acuerdo a los anteojos con que se mire dicho término, desde el psicoanálisis se diría que la identidad está delimitada por los primeros años de vida del niño, desde la sociología se diría que las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido; en fin la identidad es algo que se construye a lo largo de la vida, que se acentúa en la adolescencia y se da gracias a la influencia del entorno que nos rodea. Hoy el entorno se caracteriza por la preponderancia de las Redes Sociales y artefactos tecnológicos en las relaciones personales. Las identidades individuales, responden a su vez a identidades colectivas que son resultado de la comunicación simbólica entre los seres humanos y la relación que ellos tienen con el entorno y la naturaleza, procesos que a lo largo de la historia se dieron de manera diferente.

En términos del autor Manuel Castells vivimos dentro de una nueva morfología social causada por la vivencia dentro de redes que van penetrando todos los aspectos de la vida del hombre, social, cultural y política. Partiendo desde la concepción de que existe una “aldea global” se presenta en la actualidad una homogenización y unificación respecto a ideas, patrones y valores socioculturales e imaginarios, fenómeno que debería ser interpretado desde el ámbito académico de la educación.

Las Redes Sociales se convierten en un espacio oportuno para el estudio del comportamiento humano, las mismas son artefactos generadores de cambios. Pero son los adolescentes los que llevan adelante las transformaciones e innovaciones en la Web; de esta manera con el uso de Facebook y Fotolog van construyendo una identidad online que luego de traduce a la vida real y viceversa.

Se realizó una investigación de campo mediante la implementación de encuestas digitales a cien adolescentes (entre 12 y 17 años) intentando abordar principalmente a aquellos pertenecientes a la Tribu Urbana Flogger de Córdoba, uno de los fines del trabajo era describir como se articula la construcción de la identidad con el uso de las Redes Sociales Facebook y Fotolog.

El 60 por ciento de los encuestados indicó revisar más de 4 veces su Facebook a la vez que visitan su Fotolog entre 1 y 2 veces diarias, lo cual indica no sólo un alto uso activo y participativo de las Nuevas Tecnologías de la Información sino también una constante necesidad de re-afirmar su identidad como joven adolescente Flogger apropiándose de las aplicaciones que las Redes Sociales le permiten utilizar, como por ejemplo la exposición de su estética (aspecto constitutivo de la identidad) mediante las fotos que se publican en su perfil.

Por otra parte el estudio arrojó que en la actualidad el rango general de amigos en Facebook ronda entre los 100 y los 1000 amigos y en Fotolog entre 50 y 500; la cantidad de amigos por un lado aumenta la popularidad, éxito y fama del joven reforzando de esta manera los lazos preexistentes del sujeto. Por otro lado fortalece la pertenencia a un grupo determinado con el cual comparte valores (tales como el individualismo, narcisismo, culto al cuerpo), forma de pensar, estética (pelo lacio hacia un costado, vestimenta colorida), gustos musicales (electrónica y techno),  lenguaje y un espacio común de encuentro (las Redes Sociales).

Mediante las aplicaciones que las Redes Sociales ofrecen como por ejemplo: subir fotos, videos, realizar comentarios, chatear, jugar, publicar enlaces de música, crear eventos, entre otras; los Floggers pueden traducir y dar a conocer los pilares fundamentales que conforman su identidad como grupo, es decir, su música, forma de hablar, cosmovisión y estética, afirmando que su punto o lugar de encuentro no es un espacio físico determinado sino su propia página de Fotolog o perfil de Facebook.

De acuerdo al dato de que 60 de los cien encuestados fueron mujeres se puede indicar que son ellas las que están más predispuestas a interactuar en las Redes Sociales a pesar de que otros estudios indican lo contrario. Por otra parte se obtuvo una cifra alarmante, 11 encuestados desconocen en la actualidad lo qué son las Redes Sociales, aun siendo parte de ellas, lo cual refiere a la necesidad de que la escuela promueva la enseñanza de y a través de las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación). Vale aclarar que la educación tiene un papel fundamental en la construcción de la identidad de los jóvenes y en el redescubrimiento de los procesos que la conforman.

Sucede que mientras las escuelas y las instituciones sociales a través de sus discursos cierran las posibilidades de los jóvenes, fijándoles normas que limitan su acción social, las industrias culturales en general y las Redes Sociales en particular, han abierto un espacio para la inclusión entendiendo que ésta permite una diversidad ética y estética.

En la actualidad existe una gran paradoja: por un lado gracias a la presencia de la tecnología pareciera existir un mayor grado de individualización, autonomía y aislamiento, por otro aumenta la dependencia del entorno, considerando que la gestación de la identidad requiere del re-conocimiento del otro. Por ese motivo fue que surgieron las llamadas Tribus Urbanas o Culturas Juveniles, en este caso los Floggers son reconocidos como los hijos del postmodernismo y de la Sociedad de la Información; son parte de los llamados Nativos Digitales.

Parece existir una imperante necesidad de demostrar quién soy a partir de la publicación de una foto, del enlace de música que me gusta, del modo de escribir, etc; ser es ser exhibido. En el caso particular de las Tribus Urbanas puede observarse determinadas características para lo cual se hace necesario considerar todos los aspectos de la vida del individuo, en lo físico por ejemplo se revela una determinada forma de vestirse que incluso como se da en el caso de los Floggers implica una hibridación en cuanto al sexo hombre-mujer.

De acuerdo a la investigación se descubrió que pese a que los jóvenes poseían todas las características (vestimenta, peinado, lenguaje) para ser definido como Flogger al responder a la pregunta a qué Tribu Urbana pertenece, el adolescente no se definía así mismo como tal negando un aspecto fundamental de su identidad; ya Manuel Castells advertía la hipótesis de que la tendencia opuesta en todo el mundo es la distancia creciente entre globalización e identidad, entre la Red y el Yo. Es decir que se puede concluir que la mayoría de los adolescentes encuestados no vinculan su identidad juvenil como Flogger, con el uso de la Red Social.

En el caso de los 22 sujetos que se reconocían como Floggers indicaron que eran parte de esa tribu: porque son propietarios de un Fotolog, por el lenguaje que utilizan, porque el “otro” lo reconoce como Flogger, por la música que escuchan y bailan, por la estética (se considera que la posesión de determinados bienes culturales implica el formar parte de un grupo determinado), por la ideología y forma de ver el mundo de una manera despreocupada y audaz. Los estilos de vida y culturas cotidianas se vuelven plataformas para el desarrollo personal y de la identidad.

Los adolescentes viven insertos en la llamada Sociedad de la Información y la Comunicación, caracterizada por una sobreabundancia de la información, bombardeo de publicidades y el culto al ocio frutos de la industria cultural, esto se refleja en el hecho de que casi totalidad de los encuestados (un 87%) utilizan las Redes Sociales por entretenimiento. La identidad ya no se define únicamente a través del estándar profesional sino a un nivel superior a través de las actividades de esparcimiento.

El compromiso subjetivo de los individuos con las Nuevas Tecnologías tiene fuertes implicancias no sólo en sus prácticas más evidentes de relación con artefactos de razón digitales, sino con la creación de una tecno-cultura y la constitución misma de su subjetividad.

Con la idea de optimizar mis vacaciones de verano, decidí tomarlas junto a los feriados que se dieron en la Semana Santa de marzo permitiéndome contar con alrededor de veintiún días libres; considerando que la Semana Santa posee un gran condimento religioso, está dedicada a la reflexión y a la búsqueda de lo espiritual, yo decidí reencontrarme con mi centro a mi manera, viajando. 

El destino: la ciudad de Yacuiba, situada al sur de Bolivia, a sólo 3 kilómetros de la frontera con Argentina. Viajé en colectivo con la empresa de transporte Plus Ultra, en principio tardaríamos en llegar unas dieciocho horas, pero por inconvenientes técnicos del autobús y por demoras en el tránsito el viaje finalizó después de veintidós horas. La llegada se veía muy lejana, más lejana aún por la gran carga de ansiedad y las ganas de inundarme en lo desconocido que llevaba en mis valijas. 

Cuando pise el suelo boliviano pude percibir diversas características que hacían que el lugar sea único e irrepetible, por un lado es irrefutable la confluencia de razas, realmente se ha convertido en un estado “pluricultural”. En la misma calle y cuadra uno se puede encontrar una cholita con su pequeño hijo a cuestas, un hombre japonés que tiene un reconocido comercio de aparatos electrónicos, la ferretería tradicional del alemán, un grupo de empleados públicos trabajando en un desperfecto eléctrico, éstos son hombres blancos nativos de Bolivia pero descendientes de españoles, también se puede ver una familia de menonitas y muchas más personas de distintos colores, dialectos, forma de vestir, hábitos etc. 

Todo esto trae mi segunda percepción fruto de este choque cultural, gran parte de los 150 mil habitantes de Yacuiba se dedican al comercio, una de las más importantes actividades económicas del país, además del otro fuerte económico que es la extracción del gas natural. En las llamadas ferias que comienzan a penas se cruza la frontera y se extienden hasta la zona céntrica de la ciudad se venden en pequeños puestos: ropa, cosméticos, comidas típicas (empanadas de choclo en chala, cuñape, majadito, chipa, entre otros), puestos de jugos de frutas exprimidos (tamarindo, coco, chirimoya y más), ropa de cama, artefactos electrónicos, juguetes y todo lo que se pueda imaginar a muy bajo costo. 

Si bien Yacuiba ya es considerada una gran ciudad, conserva en el fondo alma de pueblo, la gente no tiene prisa por llegar a ningún lado, pareciera que el tiempo no pasara, las plazas ocupan un lugar privilegiado en la agenda de los gobernantes están perfectamente cuidadas y poseen grandes espacios verdes que invitan a descansar en sus bancos, la siesta y la noche se vuelven silenciosas, ahora bien las ferias que se nombraban anteriormente nunca duermen. 

eldescanso2“The Holiday” es una comedida romántica, dirigida por Nancy Meyers y protagonizada por Cameron Díaz, Kate Winslet y Jude Law.

 

Dos mujeres, Amanda Woods (Diaz) e Iris Simpkins (Winslet), con algunos problemas sentimentales de carácter amoroso, buscan  un cambio en sus vidas intercambiando sus hogares para ello, ambas deciden emprender un viaje en direcciones opuestas Amanda ira a Londres a vivir a la casa de Iris, y ésta viaja a casa de manda en Los Ángeles.

 

Una vez que realizan el intercambio, descubren que están en un lugar totalmente extraño y diferente a sus respectivos hogares, con su mundo interior como única compañía, pero el destinto les tiene preparada una jugada perfecta.

 

Una fortaleza: los diálogos

Una debilidad: un poco previsible, se asemeja a todas los filmes románticos norteamericanos.

 

Ambas encuentran el amor verdadero y viven felices para siempre…

El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde ( Robert Louis Stevenson) , es el nombre de una novela policial, publicada en ingles hacia el año 1886, que gira en torno a una psicopatología, a la bipolaridad, a la convivencia del bien y del mal, la pureza y la maldad en una sola persona, en este caso, de un medico que se convierte en el asesino mas buscado de Londres.

Tras una serie de crímenes misteriosos, el abogado Charles Utterson investiga, a la vez que descubre, la relación con su amigo el Dr: Jokyll, con el malvado Hyde, supuesto asesino de las victimas.

En sus cuadernos, el Dr. Jekyll, confiesa que en su juventud consiguió una posición que lograba transformar a una persona en un solo de sus dos polos opuestos. Así cada vez que Jekyll tomaba la posición se metamorfoseaba en Hyde, disminuyendo su estaturay adquiriendo un aspecto desagradable.

Poco a poco perderá el control de los cambios Hyde pasara a ser amo y señor de Jekyll. Un día, Poole, el mayordomo de Jekyll, asegura que alguien entro al laboratorio y mato al doctor. En realidad, lo que encuentran es el cadáver de Mr: Hyde, que se ha suicidado. Entretanto, el Dr. Jekyll ha desaparecido.


En la nota anterior hice referencia a esta alternativa para realizar durante el tiempo libre, entonces ahora les brindo el curso acelerado del “pasito” flogger. Mucha suerte!!!

Hay personas que tienen mucho mas tiempo libre que otras, sino sabes que hacer podes ocupar una parte de tu día en algún fotolog, metroflog o facebook o en varios a la vez.

Pero aprovechando que esta de moda hacete flogger…

Algunos de los requisitos básicos son: contar con una cámara de fotos digital, tiempo, ganas de sacarte fotos y de que mucha gente las vea, indumentaria adecuada, alguna herramienta de diseño grafico como el photoshop, paciencia para saludar a todos los “amigos” virtuales y ser constante.

Como complemento también podes utilizar el tiempo aprendiendo el “pasito” de baile flogger.

Esta es otra opción tómala o déjala…